高畑充希と北川景子の食べ方についての話に思う所謂『B層』の文化
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指原カイワイズ  24.25~24.55/水

 「北川景子 食べ方」がKGTR、検索語として強いらしいのでこの記事の題名にGIO、がっつりと入れておくことにした。
 直前の記事に言及した高畑充希と北川景子の食べ方を巡る話から連想したのは『B層』と呼ばれる人々についての批判をその著書などに語る哲学者適菜収氏である。
 弊ブログはその実態を問わず、自称を尊重するので彼を「自称哲学者の適菜収氏」と記したりはしない。但しアメリカの今年の大統領選挙で話題になったバーニー サンダース氏については報道メディアの多くが云う「自称民主社会主義者」とも彼の云う「民主社会主義者」とも云わずに肩書なしで記すことにしている。それは私、弊ブログ自らが民主社会主義者であるからである。または哲学者と云ってもよかろう。

 それらの接点は高畑充希の箸の持ち方と適菜収氏の語る安倍晋三の箸の持ち方――

a0313715_20050574.jpg 高畑は中指とその周りの指が箸を覆うような態勢になるという。これを先に云うと結論が見えてしまい詰まらないかもしれないが、正しい持ち方ではないが見た目に汚いとはいえない、へー、ちょっと不思議君かもと思うような箸遣いである。

 安倍は持ち方は正しいそれとの遜色は余りないが、全体としての遣い方がなっていないらしい。
 何とも、卓にある箸を右手でぐいと持ち上げるとそれを巧みに手の上で引繰り返して即ちGo、となるという。然も左手で茶碗を持ち上げるのとそれが同時、simultaneouslyであるという。噴飯ものである。

a0313715_20064725.jpg なかなか付加価値の高い情報をくれることにはありがたいが、その安倍晋三の箸の持ち方などを暴露して『文化論』を語り出す適菜氏もかなりその哲学や文化観の底が浅い。

 高畑充希;北川景子;安倍晋三――彼等は適菜氏の筆に掛かると即ち『B層』に位置づけられるであろう。2000年代から今に亘る失われ放しの時代の主流を彩っているのは彼等である。弊ブログなんかは高畑と北川を保守本流のタレントとさえ見做す。

 「箸遣いを笑う者は箸遣いに泣く」、適菜氏はそう言うであろうか?
 しかし箸遣いは確かに重要な事柄ではあるけれども、彼のように文化論の根幹に据えるには馴染まないものである。
 文化とは人が市民として大過なく生きて暮らすことのできる知識や技能の習得と継続的実践ないしは継承をいう。しかし箸の持ち方と遣い方において文化と位置づけることのできる要素とは ・清潔であること ・落とさないこと ・差し障りなく動作のできること ・危険を及ぼさないこと ・品が著しく奇抜な意匠ではないこと である。というか、道具は何でも同じ、さて、高畑充希の箸の持ち方や安倍晋三の箸遣いはそれらの文化的要件に一つでも反するかというとそうでもなさそう、或いは、全くそうではないと見做せる。大体、長州人には日本と同じ作法を望むべくもない。

 箸の持ち方と遣い方は多くの場合はそれがないと食べられないので文化として必要である反面、その習得と継承は大変に難しいという特色がある。最低限必要なものにかなり高いハードルが課される訳で、故に箸の持ち方や遣い方は文化論の題材としては不適当な訳である。
a0313715_20081534.jpg 最低限必要なのにハードルが高いことは現代の日本のおいてはかなり多く、例えば生活保護の支給の要件はその最たるもの、憲法が健康で文化的な最低限度の生活を保障するとは云いながらそれが端から嘘、鼻から牛乳であることは多い。
 保育所を巡る問題なんかは、入れて欲しいと云う側と入れられないと云う側のどちらがハードルを高くしているのか今一つ判然とし難いものがある――どちらかだけを是として他を非としてはならないことであろう。――。やはりそれも『箸』を文化の根幹としたがる現代日本の文化観の異常さの反映の一つといえよう。多分、戦前の日本には「箸の文化」なんて云う人はいなかったであろう。その意味では戦前の日本は良い世の中で戦後現代の日本は悪い世の中である。
 『箸遣い』とはいわば応用技術の一端ともいうべき高度な事柄である。

a0313715_20093746.jpg 私の箸遣いはどうか?
 それが一見は全く正しいと見えるが弁当にも泣き所というものがあり、唯一箇所問題がある。
 それは中指の内側が外箸に触れることである。所謂ペンだこの出来る位置である。
 正しくはそれが触れてはならないらしい。
 実はペンの持ち方も、私はそれと同じようになる。箸は剣よりも強し。
 なので学生の頃まではペンだこが絶えなかった。

 ペンだこ性の故か、ワープロやパソコンが普及することにはとても助かると思う。なので私はワープロやパソコンが日本人の識字力や思考力を損なわせているなどとの論には全く与しない。というか、ペンだこ性ではなかったとしてもそう思う。筆もキーボードも同じである。手書きの感触が大事だなどとの「文化論」を語る人々の気が知れない。その性質の悪さは人々をして「頭が悪くなって来ている」と思い込ませることにより自動的自己催眠が掛かって本当に頭が悪くなってゆくことがあることである。昭和人の多くがその時代を通してその手の催眠に掛けられていた/いる。文化を語ると言って人々を愚民にしている訳である。例えば適菜収氏、『B層』を、即ち自分の飯の種を作り出しているのは彼自身なのである。

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by keitan020211 | 2016-06-05 20:10 | 文明論 | Comments(0)
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