北条かやのアスペルガー症候群と民主主義
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a0313715_04370020.jpg 社会学系の著述家の北条かや氏がその公式ブログで自らがアスペルガー症候群であると明かした。
 先ずは記事の冒頭のそれを読み恐ろしいと感じたのは、私はアスペルガー症候群とは何かを全く知らず、何か骨肉系の疾患かと思っていたからである。彼女のかわいさとのその骨肉系疾患のようなイメージの差が物凄くて恐くなる訳である――彼女がゆくゆくは本格的身体障碍者となってゆくのかと。

 しかし、その記事の「アスペルガー症候群」の文字をぺーっとなぞり関連の記事の検索をクリックしてWikipediaの解説を読むと発想や行動の傾向に著しい偏りのある発達障害の一つとある。例えば空気を読めないといわれるものはアスペルガー症候群に当て嵌まる場合が多いという。

 私は発達障害や精神障碍の存在を迷信として信じないので――例えば精神障碍者による犯罪行為を罰しないという法制度はそれを理由として認めない。少なくともそのような法の観念に関しては必然に右寄りのものとなり、俗にリベラルといわれる言説を許さないこととなる。――北条氏についての診断も誤診でさえもない捏造の類と思うが、アスペルガー症候群とレッテル張りをされるような発想や行動の傾向があることは彼女もまた云うように事実なのではあろう。詳しくはその記事を読まれたい。
 人の発想や行動の全ては自らの意思や意図に基づき或いは無意識や無自覚のものも予め持つ意思や意図の不可抗力――例えば眠いなど――による反映である。そうではない何等かの病気などの外在力が人を動かすことはあり得ない。病気が人に影響するのは人が動けなくなることだけである。よって発達障害や精神疾患と呼ばれるものも全ては当人の意思や意図によるものであり自覚的発想及び行動なのでそれに基づく犯罪行為を罰するべきではないということはあり得ない。
 片や発達障害や精神障害を診断するとされる医師は全て風説の流布により「患者」を欺く詐欺師である。勿論香山リカも詐欺師である。

 その記事に記されるような自らの壮絶な思いが北条氏にはあるのは宗教や民主主義などのいわば最高の信条というべきものの必要の理解がないとはいえないが弱いことになるのではないかと考えられる。逆に、アスペルガー症候群と診断されない人においても宗教や民主主義などの最高信条のない或いは弱い人は少なくはなく、類似の発想や行動の傾向がある場合が多いのではないか。
a0313715_04443466.jpg 民主主義の対極は自由主義であり――自由民主党はそれらの対極のものが同居する政党である。――、それも最高信条となり得るものではある。民主主義の対極は独裁ではないとは池上彰も云っている。対極は自由主義である。しかしその最高信条たり得る筈の自由主義が、そしてその対極の民主主義も、戦後と呼ばれる日本においては甚だちゃらんぽらんな形を以て実現するべくある価値として称揚されたために個人においても社会集団においても弱くしか普及していない。その弱さが北条氏の語るような壮絶な思い――実際に身に起こっていることは大したことではないのかもしれないが、――に囚われたり常としたりすることになる。大きな声では言えないが、大橋巨泉もそのようなちゃらんぽらんな民主主義や自由主義の権化のようなものである。彼が議員になった頃の民主党が彼につれない態度であったのも当然であり、そんな人が政権を担うべくして立つ民主主義の党で或いはその主要の支持者として大きな顔をしていては困る訳である。彼の行動原理は唯、人の注目を巧いこと引くことだけである。北条氏とは逆に、自らが空気を読める場を自ら構成して君a0313715_04475935.jpg臨することによりアスペルガー症候群などといわれないようにすることだけに執心する生涯、それは寧ろ独裁者の心性といえる――番組の『独裁者』として君臨する池上彰を見ていると大橋の程には酷くはないことは明らかではあるが、どうしてもそれを連想してしまう。――。

 北条氏はそれらの内の主に『弱い自由主義』の弊害を被っている。
 私は逆に主に『弱い民主主義』の弊害を被っている。
 故に、前者は自由主義を一旦は捨てて民主主義を取り入れることが必要である。
 故に、後者は民主主義を再構築し及び強化して自由主義との一線を明確に画する必要がある。
 何れにしても、自由主義はこれからの時代の主流を占め得るものではないし或る意味においては否定されなくてはならない。参考として存続する程にしか求められない。その貴重な博物館となるのが自由民主党である。
 自由主義とは現代における新自由主義の台頭を俟つまでもなく、元来として自己責任を本位とする思想である。全ては自己責任――北条氏が一々自責の念を持つのはその自由主義の思想がいわば建前を過剰として染み着いているからである。本当に自己責任を全うしたいと思う本当の自由主義者がいないのである。いる筈もない、戦後と呼ばれる時代の日本は広く知られるように、国は個人が負い得る様々な責任を引き受けて自己責任を最小化し若しくは回避させるものであった。そこでは自己責任に依る強い自由主義が育つ訳はない。ネット右翼の言う自己責任論も故に言うだけのものであり、寧ろ本質としては責任を最大限に回避する論理である。片や所謂リベラル左派も責任を最大限に回避する論理の構造はネット右翼と粗同じである。責任を国に負わせる構造を必死になって維持し及び再生産しようとしている。
a0313715_04500029.jpg 「弱い民主主義」とはその構造を支えるための半強権的体制、所謂戦後民主主義である。そこには安倍晋三のような責任ある強権的指導者はいない――勿論、安倍総理もその点において充分な存在であるとはいえないけれども最低限の責任を全うしてはいると思われる。――し、諸個人や諸社会の自由な且つ継続的参加もない。先ず以ては正統性――それぞれの思うような「正当性」ではなく――の存する規則(ルール)が維持され若しくは定められることがない。

 または宗教――
 語るのも汚らわしい程ではあるが、私がかつて受けていた職業訓練に自己紹介の時に何故か「えー…無宗教です。」と語る生徒がおり、その様を大変に不気味に感じた。無宗教は世界にも珍しいものではないが、無宗教であることを高らかに宣言する人は初めて見た。そこはプロレタリア集会なのかとさえ思う程である。容貌と人柄は瀬戸内寂聴の腐ったような男であり、薄ら強烈な趣が場に漂う。
a0313715_04530293.jpg 「高らかに」と言い、無宗教を強い信条とするような処もない。強い信条に基づく世俗主義も困るが、『何となく世俗主義』みたいな感じである。男女の何れものプロレスのファンであるといい、休み時間になるとパソコンの音声を出し放しにしてプロレスの動画に見入って巨大な蚊のようにエキサイトする。それでいて衛生の観点に見て不潔という程のことはない、しかし、存在感が不潔極まりない。逆に意ならずも不潔な人を何気に見下すような嫌味が漂う、隅々まで腐った人である。「『おやじ』って駄目ですよねー…」――「おやじになってから言ったらどうだ!」と言いたくもなる。
 無宗教なだけではなく弱い自由主義や弱い民主主義を地でゆくような『日本の塊』ともいうべき最劣等人を目の当たりにしたのが、彼である。しかし彼の程ではなくてもそのような人が日本にも世界にも少なくないのが現状である。それらも全ては当人の意思や意図であり、そうするものである、そうしたいと思っているのである。

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by keitan020211 | 2016-07-03 04:53 | 文明論 | Comments(0)
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