埼玉の支持率が下がる時――所謂ださいたまについて
 直前の記事には安倍内閣の支持率などの、RDD方式による世論調査についての話をした。
 この記事には埼玉の支持率についての話をする。

 弊ブログのお気に入りブログ『楽な日々』がこの処に埼玉についての批判を強めている。
 昨日6日は『DV(:domestic violence/家庭内暴力)は良くてスト(:労働者による経営者に対する合法的示威行動)は悪いというダサイタマ県民』を、今日7日は『「保育園落ちた日本死ね」の本当の意味』に「これで思い出すのが、かつて埼玉県庁の「21世紀はSAITAMAの時代だ」というスローガンである。横文字を使えばハイカラな感じがして「ダサイタマ」のイメージを払拭できるというダサい発想が反映していた。これと同じではないか。」とある。

 『楽な日々』のブログ主は東京のジャーナリストである。私は政治や文化に関する基本的価値観は彼とは異なるが時に私が「掴みはOK!」と思う批評があるのでお気に入りブログに指定している。大雑把に言うと、彼の『楽な日々』は弊ブログのかねがね批判する政治的自由主義を基底とし、私の『The Logry Freesia』は自由そのものと民主主義を基底とする。政治的自由主義と自由そのものには根底の違いがあるし、『楽な日々』は直接民主主義を嫌う。所謂右翼が見れば彼の『楽な日々』は総論が右翼的で各論が左翼的、私の『The Logry Freesia』は総論が左翼的または反日的で各論が右翼的と映ろう。しかし私は自らを生まれて一度も左翼的と思ったことはない、一貫してやや右寄りのリベラル保守である、4649。

 話が逸れるが、大日本愛国党の始祖赤尾敏氏は『愛国』というものを「国を愛することよりも、愛すべき国を自らが作ることが愛国である。」というようなことを語られていたそうである。それは私、弊ブログの信念と全く同じ、マブダチであり、訳も分からずに生まれてきたこの国を愛すべき国にする責任、それが愛国の烈志であると一貫して思う。

 埼玉――
 関東地方の北部に位置し、東京と隣り合わせる。海はなく、市の数が日本一多い。名産品は草加煎餅や狭山茶などである。そこを本拠地とするプロスポーツクラブは野球の埼玉西武ライオンズと蹴球の浦和レッズである。私は埼玉県に住んだことはないが、西武ライオンズの三十年来のファンである。また、埼玉県の出身の芸能人で好きな者にはロックバンドのアルフィーがいる。

 ライオンズファンでアルフィー贔屓である故ではないが、『楽な日々』の埼玉下げには聊か思う処がある。

 埼玉がださいたまなどと呼ばれて埼玉下げに遭う時、それは東京の潜在的可能性が低まっている時なことである。同時に、東京の潜在的可能性が低い時とは埼玉とは逆の隣である神奈川の力と価値が高まっている時である。数式で表すと: 神奈川>東京≒埼玉 となる時である。千葉は常に静観である。
 初めて埼玉下げが興ったのは1980年代、三十年後の今に再来している『なめんなよ』のなめ猫のブームが興った頃である。’70年代以前の埼玉は東京の経済発展を支える現役中堅または予備軍の宿営として重要であり、埼玉下げなんてとんでもないという程の力を持っていた。それを支えていたのが『楽な日々』の批判する西武財閥である。
 その大事な埼玉が何故に下げられるようになったか、それは’80年代には東京の潜在的可能性は衰退、控え目に言えば地盤沈下にあったからである。'80年代の好況の主役は日本の中心である筈の東京ではなくアルフィーを輩出した埼玉であったし、その埼玉を更に上回る日本の事実上の中心は神奈川であった。’80年代は神奈川が日本の標準となり、様々な分野における価値観が神奈川化された時代である。それがバブルの崩壊の後の’90年代まで続いた。東京の学校で無条件に偉いのは神奈川県出身在住の通学者であり、東京の企業で無条件に偉いのは神奈川県在住の通勤者であった。’90年代には東京の側の若干の抵抗もあり、東京発のサブカルチャーが「神奈川に圧倒されてひしゃげてる東京」の心持ちと声を代弁していたが、前世紀末は凡そ神奈川が日本の事実上の中心であって東京は殆ど何の影響力をも持ってはいなかった。
 その名残りは新世紀に入って16年を経る今もあり、神奈川県の会社で何かと困る、人間的に宜しくない人は東京都民に多い。大抵において東京都民は傍若無人で態度がなっていない――無論、全ての神奈川県民が宜しいのではないが、――、分かり易い例は「天達(あまたつ)ー!」みたいな。片や、愚民の帝王のようでも神奈川県民の御法川さんなんかは基本的態度というか、人間(じんかん)に敏感でやはり伊達に売れてはいないのかと思う。

 '90年代は若干のものに留まっていた東京の抵抗が'00年代を経て'10年代となり総攻撃ともいえる程に強まっているようである。小泉純一郎総理――神奈川県横須賀市出身――のいう抵抗勢力という感じである。
 そのはしりは小泉’00年代に出た世田谷自然食品のテレビCM、元大関の舞の海の主演によるグルコサミンの宣伝である。人によってはそれが小泉時代の象徴と勘違いをしていようが、実は抵抗勢力である。
 そして辿り着いたのは東京が2013年冬に開催権をゲットしたオリンピックである。それが今2016年に、横浜アリーナでとかという話になっている。神奈川に頼らないと何も成り立たない東京を端的に徴す一件であるが、少なくとも弊ブログは東京オリンピックが横浜や神奈川に来てほしいとは思わないし、そもそも中止に追い込むべきものである。その一件は東京の潜在的可能性がなくなっていることの現われでもある。その敗戦処理の役に立って選ばれたのが小池百合子東京都知事である。東京オリンピックを如何に上手いこと損失を最小限にし、中止に落ち着かせるか、それが肝なのである。
 石原慎太郎知事はその抵抗勢力に上手いこと取り入って支持を固めた者である。

 東京人はそのような潜在的可能性のなさをうすうすと感じている。今世紀の東京が何故、そんなにも旨い話に彩られるのか、生まれてこのかた味わったことのない陶酔の心持ちにある――しかしその陶酔はウイスキーのホワイトホースの酔い心地のようでもある。――。その一つの理由は諸外国が反日的言辞を控えて東京日本の発信するものをなるべくおだて上げるようにしているからである。その方がグローバル化の時代における自国の発展には好都合でもある。「安倍は手強い」というが、更に手強いのはそのような諸外国の親日振りである。映画『君の名は。』もその一つである。
 
 そのように、'80年代にもなったように、東京の潜在的可能性がなくなると、東京人は埼玉下げをし始める。彼等は「下には下がいる」とは言わないが――現実に埼玉は東京の下ではないから――、自らより下を探し出す心理の表れである。

 埼玉の土地柄には確かに、私が好まない或いは良いとは思わないものもある。
 「嘘をついてはならない」、「約束を守らなくてはならない」、埼玉人がそのような正直さを玉条とすることには近寄り難いものがある。嘘はついてはならないというよりもつける筈もないものであり、約束は得てして身勝手な願望と束縛に過ぎなかったりする。浮気、所謂不倫を非難する視聴者の心理というものもそのような身勝手な願望と束縛を全国民におしつけようとするようなものであろう。
 埼玉人における嘘や約束は人としての倫理というよりは、人間同士の直接的結びつきにおけるものである。即ち、人間主義であるが、そこには特定の人間同士の勝手な取り決めを倫理であるかのようにいう強弁の性質がある。故に私が常に公に優先する。尤も、そのような性質があからさまなのは埼玉人よりも埼玉的東京人である。

 それにしても、嘘がつかれず約束が守られることは快いことではあり、少なくとも都合の好い人といえる。あからさまな人間主義ではなければ良いものとみるべきものである。埼玉人は都合の悪くはない人々である。向こう側の人々と割り切っておれば悪いことはない。寧ろそのような埼玉性を日本に世界に広めているのは埼玉的東京人である。
 歴史を考証してみると、埼玉の埼玉性を作り上げたのはやはり東京であった。
 埼玉には今や東京にも余りないような東京的なものがしばしば目につく。東京が広めたからある訳であるが、それらを見ていると埼玉は東京に極めて従順であるかのように見える。幾らかは本当に従順であるが、それがそもそもは東京がおしつけたものであることに注意するべきである。
 詰り、東京人などが埼玉をださいたまなどと呼ぶことは極左の自己批判のようなものであり、自らのことをしか意味しない場合が多い。
 そして東京はどう逆立ちをしても、関東唯一の文明圏である神奈川には勝てない――幾らかは千葉と茨城も。――し、東京の発展のための助けを今般の横浜アリーナの件のように、神奈川から得られる望みも薄いというべきであろう。それは東京は文明圏ではないし、その日本は文明国ではないからである。

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by keitan020211 | 2016-12-07 18:39 | 文明論 | Comments(0)
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