教育勅語を読む
敎育に關する勅語

朕惟ふに我が皇祖皇宗國を肇むること宏遠に徳を樹つること深厚なり 我が臣民克く忠に克く孝に億兆心を一にして世々厥の美を濟せるは此れ我が國體の精華にして敎育の淵源亦實に此に存す 爾臣民父母に孝に兄弟に友に夫婦相和し朋友相信じ恭儉己れを持し博愛衆に及ぼし學を修め業を習ひ以て智能を啓發し徳器を成就し進て公益を廣め世務を開き常に國憲を重じ國法に遵ひ一旦緩急あれば義勇公に奉じ以て天壌無窮の皇運を扶翼すべし 是の如きは獨り朕が忠良の臣民たるのみならず又以て爾祖先の遺風を顯彰するに足らむ
斯の道は實に我が皇祖皇宗の遺訓にして子孫臣民の倶ニ遵守すべき所之を古今に通じて謬らず 之を中外に施して悖らず 朕爾臣民と倶に拳々服膺して咸其徳を一にせむことを庶幾ふ

明治二十三年十月三十日
御名御璽

 何が悪いというのか、さっぱり分かりません。
 暗唱の価値はあると思います、私はすらすらと読むことができるだけですが。但し「厥」、「咸其」と「庶」は読めません。「よよけつのびをさゐせるは…」;「いそのとくをゐつにせむことをつれづれねがふ」?
 正解は:「よよそのびをさゐせるは」;「みなそのとくをゐつにせむことをこひねがふ」
 弥栄です。

 それを悪いと思う人は何ゆえにそのように惟うのでしょうか?

 それは教育論と政治論や社会論を結びつけて考える習慣がついてしまっているからです。
 専門の領域に留まらないということでは様々の分野を跨ぐ考え方は寧ろ求められるものでもありますが、教育勅語を悪いと思う人々は様々の分野を「科学的に」繋ぎ合わせれば一つの統合的、universalな『真実』に達することができると前提します。
 その前提に随うと、明治天皇が教育に関して勅令をしたその言は帝が君主である以上は教育のみに留まらず多くの分野領域の基本的思想を前提づけるものであろうと見定めることになります。教育勅語が政治の原理にもなりまたは社会問題の解決の原理にもなるというのです。
 尤も、その精神が政治や社会、経済に及ぶことが全くない訳ではありません。教育は生涯の早い日々における人格の陶冶になるものであり、その後の生涯に多少の影響を与えるものです。しかし前提としては教育勅語は教育における基本的価値、それを与える者と受ける者の思惟や実践の目安として在るものであり、それを基準として政治や社会、経済を動かそうとするものではないのです。
 政治や社会、経済は特定の代表者と不特定の多数の市民により組織的に営まれるものですが、教育はその前に、組織に加わる可能性のある個人に与えられるものです。教育勅語は諸々の個人が一つの目安とすべきものとしての人間性の根本を説くものであり、故に賛否にかかわらず尊重すべきものです。
 政治をどうする?、社会をどうする?、経済をどうする?――その前に、一人の個人として含みおくべきことを説くのが教育勅語です。それを一人の個人として実践するかどうかはともかく、そこに説かれることに関する視座がなければ政治、社会や経済の不調や破綻は寸分たりとも改善されません。実は現野党の政治家等も、それを分かってはいるのです。にもかかわらず彼等が教育勅語への理解を寸分たりとも示さないのは選挙の票をあてにするためのポジショントークです。そしてその票となる有権者国民は先の『科学的統合的思惟』から、現野党の政治家等のポジショントークに躍らされていることに気づきません。彼等政治家が教育勅語とは異次元の世界にいてその異次元の価値をあらゆる分野に亘り統合的に実現することを志す人達である筈と思い込むのです。
 凡そ職権を有する政治家の殆どは教育勅語の精神を弁えずに務まるようにはできていません。今は意ならずもそうではないのではなく、そのような政治の制度は永久に出来得ません。そのようなものが極めて例外的にあり得るとしても、ルイ16世のような趨勢を辿るでしょう。
 蓮舫も山尾も玉木も、志位も小沢も皆、教育勅語を尊重する人達です。

 重ねて云いますが、教育は教育です。
 教育における価値は他の領域における価値を直ちに決定づけるものではありません。
 而して教育の領域のみを見る際には、教育勅語がその標準の価値となることは明白に妥当であるといえます。
 天皇は政治的中立の立場なのでそれを令することのできる者は天皇の他にはあり得ません。
 一々云うのも面倒臭いですが、教育勅語は政治的意図の全くないものです。
 そのまんま再採択してもよい程です。

 故に、今はやりの森友学園が教育勅語をその児童に暗唱させることを非難している人々は政治的中立性を否定し且つ教育そのものを、延いては人が人として生きることを否定するならず者の外の何者でもありません。

045.gif『科学的に統合的に考える』のを今直ぐにやめよう。/Let you stop 'conceiving scientifically and universally' right now.

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