【英語訳】夢十夜 第五夜 夏目漱石
 第四夜の英語訳を仕上げて立て続けに第五夜を訳した(本稿の最下部よりリンクするウェブサイト版に掲載されています。)。

 第五夜の命題もやはり従前の四夜と同じく『時間』にあると思われるがそれらの四夜における『時間』とは時計のイメージに象徴されるなどの時々刻々と循環するものであるが、第五夜における『時間』は斯様に己の外側に在って感じ取られるものではなく己の内に充満して立ち処に感じ取られる時間の変調として描かれているようである。
 変調とは例えば電磁波の振幅(AM)や周波数(FM)の大きさの変化である。

 話中の馬の走りと共に周波数が変調し、それを操る女が馬と共に天を仰ぐ時にその振幅も最大限となる。但し人工的に発生する電磁波は、周波数変調(FM)が振幅変調(AM)に変わることはあり得ない。それが人と自然の働きなのであり得る。振幅が最大限となった時の様は馬が天を仰いだ時のその手綱の撓み(たわみ)が物語っている。

 とても美しい光景と読み取れるが、主役の自分はそれを皮肉がちに見る。
 その女に、『敵』が内在していると言う。

 馬をめぐる話にはしばしば安っぽい象徴性もある。自分はその馬と女の様を安っぽいものと見立てているのである。

 『時を告げること』、『時が極に達すること』――それは人(々)の常なる想いの外にある故にしばしば適切な表現は難しく、安っぽく無益な表現を以て替えられがちである。そこに『敵』は内在するのである。

 近代化の営みが広く本格化していた106年前に『夢十夜』は朝日新聞の連載小説として発表された。丁度100年前には『こころ』がそこに発表された。時正にこれからが楽しみな、周波数の著しく増しつつある時代であったのであろう。夏目の筆も機敏を増していたであろう。
 然し年が進み行くにつれてその熱さは裏切られて行く。政治や社会が迷走をし始め、文学や思想も劣化する。京都学派による『近代の超克』(1942年)などはそのような劣化の表れでもあろう。『時間』の外へ出ようとする無謀な心性が大正へ昭和へと蔓延って(はびこって)来る。この2010年代もまたそのような『超時間思想』が随所に見受けられる劣化した時代である。百年の時を経てそれを繰り返してはならなかろう。


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by keitan020211 | 2014-04-21 16:25 | 芸術(音楽、文学など) | Comments(0)
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