民主党の中道と自民党の中道【民主党の巻】
 批判の対象をやや暈して直接の表現を避けるのが自民党の中道の精神であると直前の【自民党の巻】に語った。
 この処に自民派である読売新聞や産経新聞が血道を挙げて言う「左翼・リベラル勢力による煽動」と言うのも当方がそのように意識しながらであるかはともかく、その手の曖昧話法による表現であると解すると合点が行く。批判の対象を直接に表現する直接話法(因みに、本来の直接話法のと間接話法の定義とは違い、本来のものは単に人の発言を「」に入れるか入れないかの区別であるに過ぎないがここにはそれらを拡大解釈してそのように言っている。尚、何れにしても『曖昧話法』は間接話法とは別物である。)に則して見ると「左翼・リベラル勢力」とは歴史的に根拠のない言い掛かりである。歴史的定義に即して見ると読売や産経は近代市民革命による国家権力の簒奪者なのでそれらが左翼・リベラル勢力である。「明治維新は市民革命であった。誇るべきものである。」と産経新聞自らがそのように言っている通りである。
 勿論、現在はそのような時代の延長として存在する時代ではない。政治的左右の概念には既に何の意味もない。

 曖昧話法としての「左翼・リベラル勢力」との言辞は何であれ国家権力は既存の体制と結び付いて右翼体制派を形成するとの見方に基づく。当初は簒奪によるものであるとは雖も現体制を形成しているのは自らの側であり、故にその崩壊を警戒しなければならないとの意味合いがある。また、倒される側は得てしてその同類の離反により倒されるとの含意もある。批判の対象を作り出しているのは自らの側であるとの自戒や自己批判の念がある場合もあるのである。流石は元共産党活動家の新聞である。

a0313715_2327101.jpg さて、もう一つの曖昧話法は「ソフトクリームのような」や「宇宙人」である。
 それらは民主党の設立者である鳩山由紀夫総理に宛がわれた評である。それらを初めに考えたのは中曽根康弘総理などの非メディア人であるが何れも民主党が発足した頃の産経新聞が好んで用い、反民主派に定着した表現である。
 ソフトクリーム、宇宙人、何れも曖昧さの権化のようなものである。然し注意するべきなのは批判の対象が曖昧であると評されていたのであり、そのような表現を以て批判する側は自らを曖昧であるとは思わず、ハッキリものを言う新聞であると自負していたことである。中曽根総理が当時の大方の自民党の政治とは異質であるとは明らかであったがその柳の下の泥鰌となった産経新聞もまた曖昧な表現を好む大方の自民派とは何にせよ異質なものであるとそこに見て取れる。勿論、自民党ならば曖昧好きな人々ばかりなのが良い訳ではないので異質な人々がいるのは一向に構わない。

 『ハッキリものを言う』などとは西洋思想の輸入が即ち思想であるとすることと全く同じであり、それと同じものではないが、ソフトクリームや宇宙人と称されていた民主党は直接話法が基本にある。それもまた先述の人の発言を「 」に入れると言う意味における直接話法ではなく言及や批判の対象を直接に明示して語ると謂う意味における直接話法である。
 それは一つは曖昧話法などの変則的技巧を志向する表現はそれを理解し得る人が限られるのでなるべく不理解や誤解を生じない表現を以て語るべきであるとするからである。情報公開の理念には変則的技巧はしばしば馴染まない。
 また、直接的表現によって危険の大きい対立や名誉の毀損が生じない限りの発言をするべきであると謂うことでもある。即ち「ハッキリものを言う」とはその点においても全く異質である。「ハッキリものを言う」とは危険を顧みず、名誉などはどうでもよいので物事を明言せよとの意味である。発言及び実行における危険や名誉の毀損の大きいことは多くの場合は優先すべきではないものである。優先することができない状況にあることを即ち危険や不名誉と言う。直接的に表現して差し支えのない物事は優先して差し支えはなく場合によっては優先すべきものである。
 例えば夏目漱石の『坊っちゃん』が描き出している主役の『おれ』即ち『坊っちゃん』は産経新聞のような『ハッキリものを言う』によって身を滅ぼした人物である。それが如何に下らなく虚しいものであるかを夏目は幾許かの愛情をも注ぎながら描き出している。そのような夏目はどちらかと言うと民主党的中道を志向していたと見える。
 助詞『は』の先行する論理構造と語調或いは文体は既定の公理に基づく応用技術に適する語法であり、夏目もまた近代の日本語と文学における応用技術を提起していた文人であると思われる。また、民主党を形成した政治家の一人である小沢一郎氏は選挙による『最大多数の最大幸福』の公理を現実に応用するべく活動をしていた政治家である。
 そのような観点に見ると、日本の原子力発電における安全性のなさもその少なからぬ一端は民主党的な応用技術への志向が持っているものであると言え、民主党の原発事故への責任は免れ得ないと言えるかも知れない。脱原発の菅直人総理もまた違う意味において自己批判を展開している訳である。
 新しい公理もまた既存の公理の批判的検討により出来るものであるので新しい公理をより多く生み出し得るのもまた民主党的中道の精神である。聊か見下すように言うと自民党とはそれらの公理の前提の下にそれらを変形して利用するか批判するかの立場に過ぎない。

a0313715_233336.jpg 政策的にはやや邪道と見える野田佳彦総理もまた鳩山総理や菅総理と同じく『は』の先行が基本構造としてあることにおいてはやはり民主党的政治家であったと言える。3人とも見栄えは映え、就任の当初の注目と支持は高いのに何故かジャーナリズムの受けが悪いのは基本的論理構造とその反映としての語法の異質さの故でもある。然し彼等の語法は伝統的標準そのものとまでは言えなくてもそれに近いのである。


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