SEALDsの演説 戦後の総括としては先ず先ずの出来か 「ない袖は振れない」とまでは言わないが…
 安倍安保法案に反対する『平成反安保デモ』にてSEALDsの学生のした演説が物足りないとの感想がネットに散見される。
 確かに物足りるか物足りないかは各々の感性による。『反』の動機に由るものとは雖も、何かとても大きな時のうねりとその延長線に来るべき変化への期待が感じられている場、期待に適っているか適っていないかは人それぞれである。

 その演説が物足りないとはこれまでの『戦後の日本』を語るに被害者の観点においてしかせず、加害者の観点がないとのものである。そこにいう『被害者として』とは国民が当時の国の意の赴くままに戦争に巻き込まれて命を失い或いは様々なものを失ったことである。『加害者として』とは例えば朝鮮半島や中国などへの侵略と支配及び人道に対する罪とされる事柄もある日本の様々な悪行などである。また、民意が戦争を起こした側面もあり、その意味においても国民は加害者でもあったのであり被害者であっただけではない。

 然しその学生等もその下にあったであろう、これまでの教育や時代の思潮に鑑みると今2015年のこの時に戦争への反対を語り呼び掛けるに加害者としての観点がないことは仕方がないともいえる。
 一概に『戦後教育』と呼ばれて支持されていたり糾弾されていたりしているが、実際には戦争の放棄を原点とする所謂戦後民主主義の教育だけが戦後の少国民の実効支配に与っていたのではない。歴史の教科書の世界大戦についての行の「侵略」が「進出」に書き換えるように命じられたのは最近に安倍等と共に現れ出たことではなく、私が物心がついて学校教育を受けていた頃には既にあった動きである。『加害者として』の代表例である、性奴隷とも呼ばれる従軍慰安婦の問題は広く知られるようになったのは1990年代以降、この四半世紀のことでしかない。
 今の若者へ連なる我々日本国民は戦後民主主義の教育を必ずしも充分に受けてはいなかった。昨今の安倍政治はその隙を縫うように現れ出たものであり、客観的に見れば安倍などが説いているような巨悪との闘いではなく、極一部の人々の間の争いに過ぎない。
 戦争を賛美するような教育も、教師によっては独自の副教材を用いてしていたであろう。歴史教育の変遷は教科書の変化だけで見える訳でもない。
 おまけに何故かそれになると見出しがいつもとは違う明朝体の書体で出る戦没者の慰霊の報道……それらを見て育っていたらなかなか加害に言及することができるものではない。

 その演説は今の日本の至って平均のものの見方を表している妥当なものであるとはいえないであろうか?

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